بقدر هذه المدة الطويلة الدالة على مزيد إعزاز هذا البيت الشريف وفاء بما أخبر به الصادق المصدوق من خرابه مرتين وأنه يرفع في الثالثة ، ولم يتقدم له خراب إلا مرة واحدة ، وقد علمنا سلامة العاقبة في هذا الهدم ، وأنه يجدد في دولة سلطاننا خلد الله وأبد عزته ، ثم لا يهدم إلا بعد نزول سيدنا عيسى صلى اللّه عليه وسلم تهدمه الحبشة فلا يعمر ، وكفى بذلك فخرا لهذا السلطان العثماني وامتيازا عن جميع سلاطين الإسلام حيث حصل على يده عمارة هذا البيت الشريف وتجديده ويكون له ثوابه ، ويراه سيدنا عيسى صلى اللّه عليه وسلم على بنائه فيحمده على ذلك ويدعو له في تلك المسالك وكذا أهل الكهف لما روى ابن أبي حاتم عن أبي هريرة رضي الله عنه : قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « ليهلن ابن مريم بفيح الروحاء حاجا أو معتمرا » وروى سعيد بن منصور عنه قال سمعت رسول الله صلى اللّه عليه وسلم يقول : « لا تقوم الساعة حتى يمر عيسى بن مريم بطن الروحاء حاجا أو معتمرا يلبى لبيك اللهم لبيك » وروى ابن الجوزي في المثير « 1 » عن عطف بن خالد قال : يحج عيسى بن مريم إذا نزل في سبعين ألف فيهم أصحاب الكهف فإنهم لم يموتوا ولم يحجوا » وفي قوله : « لم يموتوا » نظر ، والصحيح أنهم ماتوا . وروى « 2 » الأزرقي عن عمرو بن يسار المكي قال : بلغني أن الله تعالى إذا أراد أن يبعث ملكا من الملائكة لبعض أموره في الأرض استأذنه ذلك الملك في الطواف ببيته فيهبط الملك مهللا . وعن وهب بن منبه قال : قرأت في كتاب « 3 » من الكتب الأول ذكر فيه أمر الكعبة وأنه ليس من ملك بعثه الله تعالى إلى الأرض إلا أمره بزيارة البيت فينقض من عند العرش محرما ملبيا حتى يستلم الحجر ، ثم يطوف سبعا بالبيت ويصلى في جوفه ركعتين ، ثم إذا قامت الساعة يعاد ذلك البناء ويزف إلى قبر النبي صلى اللّه عليه وسلم ويخاطبه ، ثم إلى بيت المقدس ويعانق الصخرة ، ثم يذهبان إلى الجنة فأي ثواب يعدل ثواب سلطاننا في هذا الخير العظيم مع ما ورد في الحديث

--> ( 1 ) مثير العزم الساكن إلى أفضل المساكن 1 / 73 ( 2 ) أخبار مكة 1 / 103 ( 3 ) أنظر أخبار مكة للأزرقى 1 / 49